« We may compare the structure of the totality of natural law to an object with a very large number, in reality infinite of sides, having facets within facets, facets reflecting facets, facets consisting of mosaics of facets, etc. To know what the object is, then, we must have a large number of different kinds of views and cross-sections. Each view or cross-section then contributes to our understanding of many aspects of the object. »
« Nous pouvons comparer la structure de l’ensemble des lois naturelles à un objet possédant un très grand nombre, en réalité une infinité de côtés, ayant des facettes à l’intérieur des facettes, des facettes réfléchissant des facettes, des facettes constituant des mosaïques de facettes, etc. Pour comprendre ce qu’est l’objet, nous devons avoir un grand nombre de points de vue différents et de coupes. Chaque vue ou section transversale contribue alors à notre compréhension des nombreux aspects de l’objet. »
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« Considérer le mouvement non comme une simple fonction du corps mais comme un développement de la pensée. De même, considérer la parole non comme le développement de la pensée mais comme une fonction du corps. »